Jakobgutbewohner hat geschrieben: ↑Sa 27. Sep 2025, 10:32
Vielleicht wäre es interessant sich hier genauer zu fragen, wieso das bei diesen Begriffen eine entscheidende Rolle spielen soll. Man könnte z.B. sagen: Gehen ist nicht gut oder schlecht, aber die Richtungen in die jemand geht können gut oder schlecht für ihn sein?
Tranceartige Zustände sind, so wir sie gemeinsam als böse Sache auffassen und definieren, keine akzeptablen Praktiken für Christen. Es sind dann die damit verbundenen Auswirkungen mitunter schädlich bis sogar gemeingefährlich. Wer darin hingegen eine göttliche Wirkung sieht, der wird damit irregeführt. Es spielt also eine wesentliche Rolle, welche Geister am Wirken sind.
Insofern ist die Gabe Gottes um Geister zu unterscheiden uns auch gegeben worden, damit wir nicht jedem Geist glauben, weder in dem was er sagt, noch in dem wie er sich verhält.
Ich bin und war Mitglied mehrerer Vollblut-charismatischer Gemeinden und habe Dinge miterlebt, die andere in ihrem ganzen Leben vermutlich nicht erfahren. In eine solche Gemeinde bin ich als Glaubenanfänger hineingewachsen, ich kannte daher anfänglich nichts anderes, außer ein paar völlig ode und tote Versammlungen, in denen ich nicht einmal begraben werden möchte.
Für mich waren damit viele Dinge normal, aber nicht auf Dauer, denn man lernt mit der Zeit auch und wird gewissen Dingen gegenüber skeptisch. Das dauernde Umfallen z.B. habe ich mit der Zeit als falsch erkannt. Dann sagte ich: "Lasst sie und fangt sie nicht ab, denn wenn sie sich mal eine Beule einfangen, dann merken sie schon, dass da was nicht stimmt im Hause Gottes."
Andere kicherten wie Kleinkinder, strampelten mit Händen und Füßen, und ich kenne noch wesentlich heftigere Dinge, die ich hier nicht preisgebe. Doch hat vieles auch wieder aufgehört, da der Geist auch nicht auf Dauer derart wirkt, sondern nur dann, wenn er es will. Doch man darf sich sicher sein, wenn wieder so eine Welle kommt, es wird erneut entweder gelästert, oder man lässt sich davon erfüllen.
Manch Unbedarfte haben das nur einmal gesehen, sofort Reißaus genomen und rufen. "Bloß weg von denen, denn da rennen lauter Irre oder gar die Dämonen nur so herum." Aber es wird nicht alles so heiß gegessen wie gekocht, sagt ein Sprchwort, es ist etliches nur das Mittunwollen, das Gefühl dabei zu sein (Gruppenzwang) und auch bloße Imitation.
Ich kenne auch jemand, der schon nach einem einzigen Besuch einer harmlosen Pfingstgemeinde Abstand genommen hatte, dabei waren die im Vergleich dazu schlafende Lämmchen. D.h. der Geist hat sich dort schon lange beruhigt und war wie in jeder üblichen evangelikalen Gemeinde am Wirken.
Ich bin mit mehreren Dingen zusammengekommen und ja, manches hat mich schon an Trance erinnert. Und ich meine, bei denen war es auch nicht der Heilige Geist, der sie bewegt oder zucken hat lassen, sondern ihr eigenes übersteigertes Verlangen die Nähe Gottes zu erleben. Aber die waren danach wieder ganz normal, als wäre nichts gewesen. Es war bloß warme Luft, nicht mehr.
Jakobgutbewohner hat geschrieben: ↑Sa 27. Sep 2025, 10:32
Wenn eine klarere Systematisierung gelingen würde, fände ich das nicht schlecht.
Die typische Herangehensweise der Theoretiker. Ich negiere das nicht, denn ich gebe zu, es nicht anders zu machen, aber Menschen mit Erfahrungen im Herrn sind mir lieber. Die beste Erfahrungen sind immer noch die eigenen. Ich habe mich in meinen, nenne wir es mal "Verzückungen," aber niemals als in einer Trance wahrgenommen.
Hinzu kommt, dass sich der Heilige Geist nicht systematisieren lässt. Das Pfingstwunder, dass ein Christ auf einmal klare Sätze, sagen wir auf Urdu spricht, was er nie gelernt hat, kannst du nicht theologisch einteilen. Der Geist macht auch immer neue Dinge, Dinge, von denen wir heute noch keine Ahnung haben.
Das denke ich funktioniert so nicht, ist aber menschlich. Was soll man dann tun? Ich denke, man muss also mehr die Früchte prüfen, wie sich ein Mensch allgemein als Christ im Alltag verhält. Dann bekommst du eher mit, falls andere Geister im Spiel sind.
So prüfe man die Geister, so gut es einem gegeben ist, wobei ich dabei eines gelenrt habe: Schütte nie das Kinde mit dem Bade aus, denn es gibt Phänomene, die kennt nur Gott. Weiters muss ich nicht alles unterscheiden können. Dinge, die einem nicht betreffen, sind nicht meine Sache. Das gilt vor allem denen, die andere gar nicht kennen, aber darüber urteilen wollen.
Es wäre auch nur theoretischer Natur und so beginnt ein Herum-Theologisieren und auch das Richten. Was ich jedenfalls ablehne sind bestimmte Techniken, die man anbietet, um z.B. Gebet besser zu unterstützen. Ich denke da an Yoga und dergleichen. Dann sollte man hellhörig werden. Das braucht keiner, denn es genügt seinen Geist auf Gott zu richten und was immer Gott dann tut, so tut er es und nicht der Mensch.