Descartes, OT von Kommt die (digitale) Technik vom Teufel?

[Traja]

ihr fragt euch, was gewöhnliche materie ist

[Traja]

tische zum beispiel, sie reden nicht mit mir

[Traja]

topic closed?

wir könnten ja mit kant weitermachen

[Traja]

sapere aude oder sowas

[Hiob]

topic closed?

wir könnten ja mit kant weitermachen

Oder mit Ecken und Kanten. Oder (modern-sprachlich) mit Eckendem und Kantendem.

[Traja]

ich fang einfach mal damit an

wir können kants philosophie fürs erste in eine epistomologische kategorie einordnen, kritik der reinen vernunft etc., und in eine eher phänomenologische...die praktische vernunft

[Hiob]

Oder: Die "reine Vernunft" ist fundamental-theologisch, die "praktische Vernunft" ist pastoral.

[Traja]

ich weiß nicht, ob man das so sehen muss

die reine vernunft gibt es ja eigentlich gar nicht, deswegen postuliert kant in seiner kritik der praktischen vernunft halt eben ...ich sage mal gott...damit wir überhaupt eine ethik begründen können

[Hiob]

die reine vernunft gibt es ja eigentlich gar nicht, deswegen postuliert kant in seiner kritik der praktischen vernunft halt eben ...ich sage mal gott...damit wir überhaupt eine ethik begründen können

Heinrich Heine hat dazu gemeint:

„Der alte Lampe <so hieß der Diener Kants> muss einen Gott haben, sonst kann der arme Mensch nicht glücklich sein – der Mensch soll aber auf der Welt glücklich sein – das sagt die praktische Vernunft – meinetwegen – so mag auch die praktische Vernunft die Existenz Gottes verbürgen.“

Das ist natürlich nicht ganz hinreichend, zeigt aber, dass zwischen ontischem Ideal und irdischer Arbeitsfläche Welten liegen (Kategoriewechsel). - Ich finde das normal. Denn es zeigt, dass das Ideal immer nur eine Orientierung sein kann, aber gleichzeitig keine irdische Wirklichkeit sein kann. So wie beim Höhlengleichnis eine Sehnsucht nach Licht da ist, dieses aber nur indirekt über die Schatten ersichtlich wird. - Dasein ist ontisches Sisyphos-Dasein.

Das macht aber nichts. Denn es geht eben NICHT darum, den Stein auf den Gipfel zu wälzen, sondern darum, zu erkennen, dass man es prinzipiell nicht schaffen kann. - Das macht frei.

[Traja]

seh schon, du hast dich für die idealisten entschieden

spaß